Pose une question à la personne suivante ...

[CouleurSud]

Je me souviens du bord de mer avec ses filles au teint si clair
Elles avaient l'âme hospitalière c'était pas fait pour me déplaire
Naïves autant qu'elles étaient belles on pouvait lire dans leurs prunelles
Qu'elles voulaient pratiquer le sport pour garder une belle ligne de corps
Et encore, et encore, z'auraient pu danser la java

Z'étaient chouettes les filles du bord de mer
Z'étaient chouettes pour qui savait y faire

Y'en avait une qui s'appelait Eve c'était vraiment la fille d'mes rêves
Elle n'avait qu'un seul défaut elle se baignait plus qu'il ne faut
Plutôt qu'd'aller chez le masseur elle invitait le premier baigneur
A tâter du côté de son cœur, en douceur, en douceur
En douceur et profondeur

Z'étaient chouettes les filles du bord de mer
Z'étaient chouettes pour qui savait y faire

Lui pardonnant cette manie j'lui proposes de partager ma vie
Mais dès que revint l'été je commençe à m'inquiéter
Car sur les bords d'la Mer du Nord elle se remit à faire du sport
Je tolérais ce violon d'Ingres sinon elle devenait malingre

Puis un beau jour j'en ai eu marre c'était pis que la mer à boire
J'lai refilée à un gigolo et j'ai nagé vers d'autres eaux
En douceur, en douceur

Z'étaient chouettes les filles du bord de mer
Z'étaient faites pour qui savait leur plaire

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Pourquoi y a t-il de l'être plutôt que rien ?

 

[claud]

Saint Thomas d'Aquin y répond à la question 2 de la première partie de la Somme
théologique.

Aristote ou Platon ?

 

[Macuserman]

Aristote.

Anglais ou Allemand ?

 

[CouleurSud]

Grec

Pourquoi Aristote ?

 

[Macuserman]

Pourquoi Aristote ?

Parce que son mentor est trop souvent plébiscité...

Neige ou Soleil?

 

[claud]

Soleil.

D'où sont tirées les lignes suivantes ?



Ne sois pas jaloux de ton épouse bien-aimée et ne lui donne pas l'idée de te faire du mal.
Ne te livre pas entre les mains d'une femme, de peur qu'elle ne prenne de l'ascendant sur toi.
Ne va pas au-devant d'une prostituée tu pourrais tomber dans ses pièges.
Ne fréquente pas une chanteuse tu te ferais prendre à ses artifices.
N'arrête pas ton regard sur une jeune fille, de crainte d'être puni avec elle.
Ne te livre pas aux mains des prostituées tu y perdrais ton patrimoine.
Ne promène pas ton regard dans les rues de la ville et ne rôde pas dans les coins déserts.
Détourne ton regard d'une jolie femme et ne l'arrête pas sur une beauté étrangère. Beaucoup ont été égarés par la beauté d'une femme et l'amour s'y enflamme comme un feu.
Près d'une femme mariée garde-toi bien de t'asseoir et de t'attabler pour des beuveries, de crainte que ton cœur ne succombe à ses charmes et que dans ta passion tu ne glisses à ta perte.

 

[Xman]

La Bible ! :
Ecclésiastique (or Siracide), chapitre 9

Donc il ne vaut mieux pas tirer !

Sur le bouchon ou les cheveux ?

 

[claud]

Les cheveux !

La petite pantoufle que Cendrillon avait perdu au bal était en "vair" ou en "verre" ?

 

[michio]

Tout vert...

Qui sont Z.A.Z ?

 

[claud]

ZAZ, pour David Zucker, Jim Abrahams et Jerry Zucker, un trio du cinéma américain spécialisé dans les parodies

Quelle est le titre de cette fable de La Fontaine ?

La raison du plus fort est toujours la meilleure :
Nous l'allons montrer tout à l'heure.

Un agneau se désaltérait
Dans le courant d'une onde pure.
Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure,
Et que la faim en ces lieux attirait.
"Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage?
Dit cet animal plein de rage :
Tu seras châtié de ta témérité.
-Sire, répond l'agneau, que Votre Majesté
Ne se mette pas en colère ;
Mais plutôt qu'elle considère
Que je me vas désaltérant
Dans le courant,
Plus de vingt pas au-dessous d'Elle ;
Et que par conséquent, en aucune façon,
Je ne puis troubler sa boisson.
- Tu la troubles, reprit cette bête cruelle,
Et je sais que de moi tu médis l'an passé.
-Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né ?
Reprit l'agneau ; je tette encor ma mère
-Si ce n'est toi, c'est donc ton frère.
- Je n'en ai point. -C'est donc quelqu'un des tiens :
Car vous ne m'épargnez guère,
Vous, vos bergers et vos chiens.
On me l'a dit : il faut que je me venge."
Là-dessus, au fond des forêts
Le loup l'emporte et puis le mange,
Sans autre forme de procès.

 

[CouleurSud]

La généalogie de la morale

Qui est "moi" ?

 

[Anonyme]

Un étranger.


Architecture romane ou gothique?

 

[CouleurSud]

Gothique, puisqu'elle est l'architecture de la pensée scolastique

L'atome ou l'absolu ?

 

[Anonyme]

Gothique, puisqu'elle est l'architecture de la pensée scolastique

Ahh non me sort pas Panosky, please !!! o

L'absolu mais j'hésite avec le néant...
... C'est pas la même chose:siffle:

Glaçon ou sans glaçon?

 

[CouleurSud]

Ahh non me sort pas Panosky, please !!! o

L'absolu mais j'hésite avec le néant...
... C'est pas la même chose:siffle:

Glaçon ou sans glaçon?

Si, un peu. Le néant c'est l'absolu avec un glaçon (gros, le glaçon)

Penser le rien ou ne rien penser ?


(dans la même veine)

 

[claud]

Hélas,penser bien peu...

Il est manifeste que le temps et l'éternité ne sont pas une même chose. Mais certains ont assigné pour cause à cette différence que l'éternité n'a ni commencement ni fin, alors que le temps a un commencement et une fin. Or cette différence est accidentelle et non essentielle. Car, à supposer que le temps ait toujours été et qu'il doive être toujours, selon le sentiment de ceux qui prêtent au ciel un mouvement sempiternel, il n'en resterait pas moins cette différence entre le temps et l'éternité, comme dit Boèce que l'éternité est toute à la fois, ce qui ne convient pas au temps, parce que l'éternité est la mesure de l'être permanent, et le temps la mesure du mouvement.

Toutefois, si la différence relevée par ces philosophes est référée non plus aux mesures de durée entre elles, mais à ce qu'elles mesurent, elle fournit un autre argument. En effet, cela seulement est mesuré par le temps qui a son commencement et sa fin dans le temps, comme il est dit dans la Physique d'Aristote. Si le mouvement du ciel durait toujours, le temps ne le mesurerait pas selon sa durée totale, puisque l'infini n'a pas de mesure, mais il en mesurerait chacun des cycles, lesquels ont tous un commencement et une fin dans le temps.

Cependant, des mesures elles-mêmes on peut encore tirer un autre argument, si l'on considère le commencement et la fin comme potentiels. En effet, à supposer que le temps dure toujours, on n'en pourrait pas moins, en en découpant des parties, marquer dans le temps un commencement et une fin, comme lorsque nous disons: le commencement et la fin du jour, ou de l'année. Or, cela ne peut se faire pour l'éternité.

Mais ces différences sont des conséquences de la différence essentielle et fondamentale, à savoir que l'éternité est "toute à la fois", et non pas le temps.


De qui est-ce ?

 

[CouleurSud]

Et hop, encore la Somme théologique

D'où vient le temps ?

 

[claud]

La conscience du temps, sous sa forme la plus pure, c'est l'ennui.

"Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée."

D'accord ou non ?

 

[gautik94]

d'accord !

Fais déjà noir chez vous ?

 

[CouleurSud]

La conscience du temps, sous sa forme la plus pure, c'est l'ennui.

"Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée."

D'accord ou non ?

Non, peut-être l'attente

Sinon :

Peut-on considérer comme une loi au sens où Karl Popper l'entend, l'hypothèse selon laquelle il y aurait un conservation de la même quantité de bêtise dans l'humanité ?

(pour répondre à Descartes)

d'accord !

Fais déjà noir chez vous ?

Gris

C'est triste ou non ?